С Даниилом Страховым — на Алтай. За уходящей натурой или за идеалом будущего?

Завершившиеся в Алтайском крае Шукшинские дни стали юбилейными. Впервые они состоялись 50 лет назад, в 1976-м.

Апофеозом праздника стали торжества на горе Пикет в селе Сростки — на родине советского писателя и режиссера. Были вручены награды победителям кинофестиваля, состоялись встречи с литераторами, а в доме-музее Шукшина открылась выставка Юрия Верещагина, ставшая своеобразной летописью праздника под девизом «Нравственность есть правда» — фотограф на протяжении полувека отражает в снимках атмосферу происходящего и наиболее яркие моменты.

— Это замечательное начинание, которое становится сезонным событием в культурной жизни страны, — так оценил празднования их участник, писатель, кандидат философских наук, автор шукшинской биографии (вышедшей в 2024 г. и написанной совместно с Евгением Поповым) Михаил Гундарин. — Лично знаю людей, которые в течение года ждут этих июльских дней.

Читайте также

Приключения итальянцев в России теперь под запретом Приехать в нашу страну на отдых можно только дикарём. Кто и сколько из-за этого потерял

Ведь недаром киногерой Василия Макаровича говорил: «Душа праздника просит». Люди могут быть разными, но у них должна быть возможность погрузиться в атмосферу праздника. И в последнее время власти это прекрасно понимают.

«СП»: Шукшинские дни тоже прошли не самый простой путь, как и Василий Макарович.

— Да, в 1990-е они были в кризисе, когда на переходе от советского периода к постсоветскому было не очень понятно, какую идею в них вкладывать. Шукшин тогда казался некоторым уходящей натурой. Внешний советский антураж ушел, а новый не сложился. Безвременье было.

Но потом ситуация стала налаживаться: поиск новых форм, новых героев. Помимо писателей стали приезжать киноактеры.

Ведь для многих праздник — это встреча со «звездой». Когда писатели, в том числе и я, в этом году прошли по красной дорожке на церемонии открытия — нас публика встречала очень хорошо. Но когда вышел Даниил Страхов — это был самый настоящий ажиотаж.

«СП»: Не смутило такое неравномерное распределение народной любви?

— Ничуть, это нормально. Организаторы удачно выдержали баланс между содержательной частью и той, что пользуется массовой популярностью. Состав писательской делегации был очень удачен. Многие узнавали Игоря Волгина как телеведущего, брали у него автографы. Хотя он очень известный писатель, поэт, исследователь биографии и творчества Достоевского.

«СП»: Здесь нельзя не упомянуть советское культурное наследие, часть которого — творчество Василия Макаровича. Шукшинские дни — отражением своего рода ностальгии по советскому периоду? Есть на это наследие спрос?

— Без этого, конечно, не обойтись. Да, в 1990-е была, видимо, задача истребить дух советского периода, но потом власти опомнились и подошли к делу более прагматично — если люди тянутся к советскому периоду, у них это должно быть.

Ведь те же самые скрепы, над которыми принято подшучивать, включают и советские времена. И дело здесь не только в ностальгии. Ностальгируют люди, пережившие те времена, другие обращаются к советскому периоду.

Скажем, молодежь, которая не жила в тот период, но активно поддерживает установление памятников Сталину.

Ведь эти ребята не обязательно обожествляют Иосифа Виссарионовича — просто для них он символ периода, когда страна была сильна, когда какие-то вопросы, порой тонущие нынче в бюрократической трясине, решались быстро и чётко. Пусть даже им это кажется, но в таком подходе есть потребность.

Есть такой термин «анемоя» — ностальгия по несуществующему прошлому. На мой взгляд, она очень сильна в нашем обществе. Это потребность в идеале, который одним видится в прошлом, другим — в будущем. Главное — чтобы он был.

Все мероприятия, которые проходят в Шукшинские дни, в целом соответствуют масштабу его личности, духу его творчества, отмечает барнаульский писатель, поэт, публицист и телеведущий Владимир Токмаков.

— Понятно, что Шукшин не был авангардистом или постмодернистом, поэтому здесь вряд ли уместны показы картин авангардистов, представителей артхауса или авторского кино.

Хотя, в принципе, работы Шукшина можно осмыслить в плане авторского кинематографа.

Были попытки реформировать Шукшинские дни, но они ни к чему не привели. Он был писателем-почвенником, или даже писателем-деревенщиком, хотя исследователи его творчества это напрочь отрицают.

Но среди представителей этого направления он пользуется, конечно, гораздо большей популярностью. И праздники выдержаны в том же шукшинском духе.

«СП»: Значит, эксперименты здесь обречены на провал?

— Почему? На мой взгляд, стоит попробовать и другие форматы, все-таки XXI век на дворе, есть смысл ввести новые площадки. Может быть, молодежный кинематограф, литературные мастер-классы.

Пригласить побольше именитых гостей. Понятно, что это связано с бюджетом мероприятия, но экспериментировать, расширять пространство необходимо. Нельзя позволить празднику закостенеть, это совсем не в духе Шукшина.

Читайте также

«Циркон» с приветом от Петра Великого. ВМФ России отмечает 330-летие Президент дал понять, что западных пиратов будем бить аккуратно, но больно

«СП»: Звезды ведь тоже, наверное, годятся не любые.

— В 2020-м и 2021-м годах появлялись сообщения, что на Алтай может приехать знаменитый режиссер Эмир Кустурица. Но в 2021-м его приезд сорвался из-за пандемии.

Тем не менее нужно стремиться этот праздник осовременить, чтобы он не выглядел каким-то реликтом. Тем самым мы можем показать, что наследие Шукшина живое и оказывает влияние на современных писателей, кинематографистов и так далее.

Конечно, здесь важно соблюдать меру, потому что празднования проводятся в Барнауле, Бийске, Сростках, где живут люди, которые ценят наследие Василия Макаровича. И какие-то эксцентричные формы здесь были бы явно не поняты.

«СП»: Может, Шукшинские дни — своеобразная дань ностальгии по советскому культурному наследию?

— Не думаю. Это не ностальгия, это формат, выражаясь современным языком. Шукшин, как большой художник, перешагнул границы времени, обращаясь к вечным темам.

Это все равно, что называть, скажем, Достоевские чтения ностальгией по царскому периоду в нашей истории. Здесь все гораздо шире, ведь Шукшин перешагнул даже свою эпоху, поэтому отчасти до конца не был понят современниками.

Здесь на Алтае живут провинциалы — как в хорошем, так и не всегда смысле. И это должно накладывать отпечаток на проводимые торжества. Но это не значит, что они должны быть застывшими и однообразными. Ведь творчество Василия Шукшина таким никогда не было.